治未?
治未病“即”于病未成時進行防護調(diào)解“,是中醫(yī)學的一個概念,內(nèi)容相當豐富。
”未病“即”問題未成“,定義應是”體內(nèi)已有病因存在但尚未致病的人體狀態(tài)“,即問題前期,結合實際,未病又擴展包括了問題復發(fā)前期、康復期、”既病防變“期,稱為特殊未病狀態(tài)。
如”見肝之病,知肝傳脾“,肝病則脾處于未病狀態(tài)。
未病狀態(tài)時,人體臟腑陰陽之盛衰已有偏頗,或已有邪氣內(nèi)存(內(nèi)生或外來),但尚未致功能活動的失常。
如一個人素體體質(zhì)陰弱陽盛、有濕邪內(nèi)伏,但只有發(fā)展到陰虛陽亢、濕邪阻滯脾胃時,人體才出現(xiàn)功能失常的問題狀態(tài)。這種陰弱陽盛、濕邪內(nèi)伏的體質(zhì)狀態(tài)就是典型的未病狀態(tài)。
亞健康?
亞健康則是指非病非健康的一種臨界狀態(tài),是界乎健康與問題之間的次等健康狀態(tài),故又有”次健康“、”第三狀態(tài)“、”中間狀態(tài)“、”游移狀態(tài)“、”灰色狀態(tài)“等的稱謂。
世界衛(wèi)生組織將機體無器質(zhì)性病變,但是有一些功能改變的狀態(tài)稱為”第三狀態(tài)“,我國稱為”亞健康狀態(tài)“;處于亞健康狀態(tài)的人,雖然沒有明確的問題,但卻出現(xiàn)精神活力和適應能力的下降,如果這種狀態(tài)不能得到及時的糾正,非常容易引起身心問題。
人健康時不屬于”未病“狀態(tài),但仍有必要防病,所以”治未病“比人體”未病“狀態(tài)所對應的范圍廣。
近年提出的”亞健康“特指有乏力、頭昏沉、失眠等身心不適癥狀,只是現(xiàn)代醫(yī)學在目前還找不到形態(tài)學異常等病理基礎。
在中醫(yī)來講,有癥狀則即是屬于”已病“,故亞健康不是未病。只是從望文生義、通俗易懂角度,亞健康有時可以模糊用于解釋未病。
體質(zhì)?
體質(zhì)異常---未病形成的內(nèi)在基礎與診治的重要著眼點,
人體未病狀態(tài)的形成無非因于內(nèi)在的體質(zhì)異常與外來的邪氣伏藏體內(nèi)。
體質(zhì),指生命體的基本構成和結構,即構成生命體的先天陰陽五行稟賦(體質(zhì)先天層次,終生難變),其后天精氣陰陽及臟腑經(jīng)脈的盛衰狀態(tài)(體質(zhì)后天層次,可變)。
體質(zhì)異常是問題發(fā)生的內(nèi)在基礎,尤其是遺傳及遺傳傾向性問題的根本原因。
目前,最多見、病死率最高、預防和治療最棘手的問題是高血壓、心腦血管問題、糖尿病、腫瘤等遺傳傾向性問題,找出這些問題發(fā)生前的體質(zhì)異常就是對這些問題的未病狀態(tài)的診斷,糾正其體質(zhì)的異常就是最有效的治未病。
人之體質(zhì)稟賦,均有不同程度的偏頗,故出生后即處于不同程度的未病狀態(tài),宜進行終生性飲食宜忌等的健康規(guī)劃。
體質(zhì)異常是內(nèi)傷外感所有問題發(fā)生的內(nèi)因,更是問題復發(fā)的內(nèi)因;不同體質(zhì)易感受不同的邪氣,問題是否傳變、向何處傳變、是向寒轉化還是熱化,皆以體質(zhì)為基礎。
所以各種各級預防都有糾正體質(zhì)異常的必要。如,濕盛肥胖者易感濕毒邪氣,素體陽虛則易感風寒,得病易寒化;素體脾虛者,不僅得肝病、即便得外感病也要注意當先實脾以防傳變,白血病化療緩解后防復發(fā),必須糾正體質(zhì)的異常。
因此,未病與體質(zhì)關系最為密切,體質(zhì)檢測、分類、診斷、干預措施是未病診治/問題各級預防的必備手段。
總之,人健康時不屬于”未病“狀態(tài),但仍有必要防病,所以”治未病“比人體”未病“狀態(tài)所對應的范圍更廣。”未病“不是現(xiàn)代醫(yī)學的“亞健康”。
瑤浴防未病?
瑤浴保健的藥理主要是:人體浸泡于藥湯中,藥汁通過人體毛細血管和經(jīng)絡傳遍全身。達到保健和防治問題的作用。
特別對婦科炎癥、風濕問題、皮膚病、傷風感冒、消除疲勞有明顯效果,無病者藥浴亦能神清氣爽、去垢潤膚,強身健體。
瑤愈產(chǎn)品專為新生母嬰量身定制,對于產(chǎn)后女性預防產(chǎn)后風,祛風,散寒,除濕,排毒,祛異味,祛穢氣,促進惡露的排出,收縮子宮,收腹,修復受損陰道;
以及治療新生嬰兒胎毒、濕毒、尿布疹等具有卓越作用,屬國內(nèi)首創(chuàng),填補了國內(nèi)市場空白,并獲得國家發(fā)明1項、商標等知識產(chǎn)權10多項、國內(nèi)國外行業(yè)相關監(jiān)測報告、系列產(chǎn)品已通過國家藥監(jiān)局核準生產(chǎn)、并由PICC承保。