東方娃娃嬰幼兒教育。

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孩子一般不會(huì)漏過(guò)環(huán)襯 　　可以說(shuō)，環(huán)襯是整個(gè)一本圖畫書(shū)里最容易被人漏看的一頁(yè)了！環(huán)襯是封面與書(shū)芯之間的一張襯紙，常常被人一翻而過(guò)，然而實(shí)際上，圖畫書(shū)的環(huán)襯不但與正文的故事息息相關(guān)，有時(shí)還會(huì)提升主題，甚至說(shuō)出故事之外的另外一個(gè)結(jié)尾。

環(huán)襯印上圖案的圖畫書(shū)，也不在少數(shù)，可千萬(wàn)不要以為它們僅僅是起裝飾作用的圖案。別放過(guò)它們，也許看完全書(shū)你就會(huì)恍然大悟了。安東尼·布朗的《我爸爸》（My Dad，1998）這本幽默的圖畫書(shū)里，透過(guò)孩子夸張的幻想，塑造了一個(gè)讓人笑破肚皮的爸爸形象：這個(gè)爸爸一天到晚穿著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的睡衣，他不怕狼，一跳就可以跳過(guò)月亮，吃得像馬一樣多，游得像魚(yú)一樣靈活……《我爸爸》的環(huán)襯上的圖案是“我爸爸”身上那件棕黃色睡衣的一個(gè)小小的局部。 會(huì)講故事的扉頁(yè) 　　扉頁(yè)又叫主書(shū)名頁(yè)，就是環(huán)襯之后、書(shū)芯之前的一頁(yè)，上面一般寫著書(shū)名和作者的名字。 　　扉頁(yè)不僅僅只是通向正文故事的一扇門，不僅僅是告訴你誰(shuí)是故事的主人公，它有時(shí)還會(huì)講故事。 它還常常是一個(gè)引子，作者會(huì)故意在這里埋下一個(gè)懸念，吊起你的胃口。你看湯米·溫格爾（Tomi Ungerer）的這本光是在日本就賣出了100萬(wàn)部的《三個(gè)強(qiáng)盜》（The Three Robbers，1961），一輪黃色的滿月之下是三個(gè)頭上戴高帽子的人，漆黑的帽子漆黑的臉，只有眼睛是白的……今天晚上他們要去搶什么呢？就這么一個(gè)謎霧重重的扉頁(yè)，就已經(jīng)讓人欲罷不能了。

正文即圖畫書(shū)的主體，究竟應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)來(lái)閱讀一本圖畫書(shū)呢？ 　　也就是說(shuō)，圖畫書(shū)究竟是應(yīng)該大人讀給孩子去聽(tīng)，還是放手讓認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字的孩子自己去讀呢？ 　　松居直可以說(shuō)是日本最久負(fù)盛名，同時(shí)也是最堅(jiān)忍不拔的圖畫書(shū)閱讀的推廣者了，曾經(jīng)寫過(guò)《什么叫圖畫書(shū)》（《絵本とは何か》，1973）、《看圖畫書(shū)的眼睛》（《絵本をみる眼》，1978）、《走進(jìn)圖畫書(shū)的森林》（《絵本の森へ》，1995）等一系列關(guān)于怎樣閱讀圖畫書(shū)的書(shū)。幾十年來(lái)他一直旗幟鮮明地堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，就是圖畫書(shū)不是讓孩子自己讀的書(shū)，而是大人讀給孩子聽(tīng)的書(shū)。他在新作《圖畫書(shū)的快樂(lè)》（《絵本のよろこび》，2003）中進(jìn)一步闡述了自己的這種觀點(diǎn)：“圖畫書(shū)的最重要的意義，就是父母和孩子在一起這樣一個(gè)短暫的時(shí)間和空間里，存在著圖畫書(shū)這樣一個(gè)快樂(lè)的語(yǔ)言世界，朗讀者和聽(tīng)者共同分享和擁有這種語(yǔ)言的快樂(lè)。圖畫書(shū)是通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和圖畫表現(xiàn)出來(lái)的，這些語(yǔ)言和圖畫只有成為朗讀者自己的感受講給孩子聽(tīng)，才能被接受。當(dāng)父母或是朗讀者把圖畫書(shū)所表現(xiàn)的最好的語(yǔ)言用自己的聲音、用自己的感受來(lái)講述時(shí)，這種快樂(lè)、喜悅和美感才會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，圖畫書(shū)的體驗(yàn)才會(huì)永遠(yuǎn)地留在聽(tīng)者的一生當(dāng)中。這正是母親給讀過(guò)的圖畫書(shū)、父親給讀過(guò)的圖畫書(shū)、老師給讀過(guò)的圖畫書(shū)的精髓。”

這也不是松居直一個(gè)人的觀點(diǎn)，比如美國(guó)學(xué)者愛(ài)倫·漢德勒·斯皮茨（Ellen Handler Spitz）在《在圖畫書(shū)之內(nèi)》（Inside Picture Books，1999）一書(shū)中，也贊同親子共讀：“出聲地朗讀圖畫書(shū)，不論是對(duì)于大人還是幼小的聽(tīng)者們來(lái)說(shuō)，都是一種非常有益的行為……在親密相偎一起閱讀圖畫書(shū)的同時(shí)，大人和孩子一起邁入想像的空間。大人越過(guò)了自己與孩子相隔的歲月，越過(guò)了孩子與自己日常生活的界線，借助藝術(shù)的翅膀，給日常生活帶來(lái)更多的現(xiàn)實(shí)感�！�

松居直還主張大人應(yīng)該一邊給孩子讀圖畫書(shū)，一邊讓孩子自己看圖畫，他發(fā)現(xiàn)孩子即使是只看圖畫，一本圖畫書(shū)的內(nèi)容也可以猜個(gè)八九不離十。這是為什么呢？是因?yàn)閳D畫比文字容易理解嗎？培利?諾德曼在《閱讀兒童文學(xué)的樂(lè)趣》一書(shū)里對(duì)這種觀點(diǎn)表示了懷疑：“由于圖畫也受文化的意識(shí)形態(tài)假設(shè)所影響，因此孩子要對(duì)文化有些了解之后，才能夠理解圖畫……”

每一個(gè)孩子都是讀圖畫的天才，只要故事在圖畫上表現(xiàn)出來(lái)，那么孩子的眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。孩子能發(fā)現(xiàn)畫家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的破綻，孩子能讀出大人意想不到的意思。

和大人一起讀圖畫書(shū)的孩子，常常會(huì)讀出讓大人意想不到的意思來(lái)。還真是不能低估了孩子看圖畫書(shū)的能力。愛(ài)倫·漢德勒·斯皮茨在《在圖畫書(shū)之內(nèi)》就舉了這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫安娜的3歲孩子，當(dāng)媽媽給她讀艾瑞克·卡爾（Eric Carle）的《好餓的毛毛蟲(chóng)》（The Very Hungry Caterpillar，1969）時(shí)，一直盯著那條因?yàn)樨澇远�肚子痛的毛毛蟲(chóng)。她一邊聽(tīng)媽媽讀毛毛蟲(chóng)吃的一樣樣?xùn)|西，一邊做出了自己的診斷：“毛毛蟲(chóng)是因?yàn)閶寢尣辉谏磉叢派�病的�！卑材葟拿�毛蟲(chóng)身上聯(lián)想到了自己，因?yàn)橄袼�這樣的小女孩肚子痛時(shí)，首先尋求的就是媽媽的安慰。

合上一本圖畫書(shū)時(shí)，圖畫書(shū)的故事就已經(jīng)講完了嗎？有時(shí)是這樣的。比如，大衛(wèi)·司摩（David Small）那本暢銷百萬(wàn)的《妞妞的鹿角》（Imogene’s Antlers，1985）的封底，一個(gè)頭上長(zhǎng)著一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的鹿角的小女孩，正趴在窗臺(tái)上望著我們，表情看上去還有那么一點(diǎn)炫耀的意味……是的，合上書(shū)之前故事就已經(jīng)結(jié)束了，封底與封面是同一幅圖畫，僅僅是讓意猶味盡的孩子再發(fā)出一次歡快的笑聲而已。然而，也有時(shí)不是這樣。

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